mercoledì 27 gennaio 2016

2/Lettera di risposta a John Malamatinas

di Yanis Varoufakis
Traduciamo anche la lettera di Varoufakis che sembra riconoscere alcuni limiti della sua proposta e rilancia la sua partecipazione all’assemblea di Blockupy il 6 e 7 febbraio. In questa discussione riconosciamo ciò che diceva Balibar più di un anno fa, cioè che abbiamo bisogno di una spinta dall’alto e del basso per cambiare questa Europa, ma aggiungiamo queste spinte hanno bisogno di incrociarsi in modo costruttivo, o una finirà per schiacciare l’altra
Caro John,
La tua lettera è una fonte notevole di ispirazione e di speranza per me. Costituisce anche una meravigliosa opportunità per chiarire, anche nel mio modo di pensare, cosa sia il nostro nuovo movimento, DIEM.
La Primavera di Atene, e la spietatezza con cui l'Europa “ufficiale” l’ha schiacciata, scosse milioni di europei dalla loro noncuranza. Improvvisamente, era impossibile per le persone decenti andare avanti facendo finta che tutto andava bene nella migliore delle Europe possibili. Improvvisamente, brave persone che erano state cullate in un falso senso di TINA ("non ci sono alternative") hanno cominciato a rendersi conto che le attuali strutture di potere in Europa non sono un'opzione (che si stanno sgretolando intorno a noi) e che, se continuano a non fare nulla, saranno complici nella nascita di un 1930 postmoderna.
DIEM è stato concepito come un movimento che collegherà questi buoni, recentemente infuriati, gli europei, con i movimenti che così eloquentemente hai descritta nella tua lettera aperta. Certo, sarebbe stato assurdo pensare che sono stato il primo ad avere l'idea di avviare un movimento paneuropeo. L’Europa civilizzata è stata plasmata dai movimenti transfrontalieri per secoli. No, l'idea alla base DIEM è quello di fornire un'opportunità per questa nuova, promettente coalescenza tra (A), i movimenti e (B) la recentemente infuriata/ risvegliata maggioranza silenziosa. L'obiettivo è quello di utilizzare la Primavera di Atene come un trampolino di lancio per una nuova coalizione di democratici che chiedono che il demos, il popolo, sia messo di nuovo nella democrazia.
Senza dubbio, le domande che si pone DIEM, che inizia il 9 febbraio a Berlino, sono state poste innumerevoli volte prima da persone e movimenti di tutta Europa.
Un partito europeo o organizzazione autonome in tutta Europa?
L'euro può essere aggiustato e reso compatibile con la prosperità condivisa?
È l'attuale mix di istituzioni dell'UE riformabile (anche in teoria) o dovremmo guardare oltre?
Quali forme di azione politica sono più adatte per la democratizzazione?
Come dicevo ai miei studenti, le grandi domande non cambiano - le risposte interessanti si.
DIEM offre l'opportunità di unificare:
(A) tutti coloro che hanno chiesto queste domande per anni, combattendo le buone lotte nelle loro città, comunità, luoghi di lavoro; creando reti tra regioni e paesi
con
(B) gli europei che non avevano finora lasciato il loro ... divano, o mosso un dito contro l'establishment, ma che ora sono desiderosi di essere parte di un movimento che ridia speranza in un'Europa che può diventare decente, sostenibile e per cui vale la pena lottare.
In questo contesto, hai esattamente ragione: DIEM deve, dalla parola ‘inizio’ (vale a dire il 9 febbraio, presso la Volksbuehne), provare se stesso come un movimento desideroso di imparare dall'esperienza accumulata e dal dinamismo dei movimenti (g)locali come Blockupy. Ogni volta che in questi ultimi anni ho cercato di contrastare gli elementi ultra-nazionalisti, quasi-fascisti qui in Grecia, che hanno cercato di usare la crisi per far girare i greci contro i tedeschi, mi sono riferito ai movimenti di resistenza in Germania e alla solidarietà degli attivisti tedeschi (includendo le manifestazioni internazionaliste collegate in rete di quella solidarietà oltre le frontiere). In effetti, la mia speranza era che tali movimenti sarebbero stati entusiasti dalla nostra scelta del Berliner Volksbuehne (come sito di lancio del DIEM) e, quindi, si unissero a noi più facilmente.
Quindi, andiamo sul pratico.
- Propongo che, prima del lancio (alle ore 20.30 del 9 febbraio), uno degli incontri pubblici pre-lancio (in precedenza nel corso della giornata) sia dedicato alla questione: DIEM e i movimenti? Molti compagni che in questa prima fase stanno lavorando verso l'inaugurazione di DiEM25, definendo la sua direzione e mi stanno aiutando con la stesura del nostro Manifesto, sono stati per anni o addirittura decenni attivamente partecipi in vari movimenti - dal Forum Sociale Mondiale al Forum Sociale Europeo, da diverse campagne di solidarietà in tutta Europa all’Altersummit, da Uninomade a Euronomade, dalle occupazioni dei Balcani alla lotta di Blockupy, dal Subversive Festival al Transeuropa Festival, dal teatro a molte altre iniziative oneste e importanti in tutta Europa e al di là. Il loro contributo, il vostro contributo, quello di movimenti come Blockupy, insieme con il contributo di altri partecipanti [es da Barcellona (guidato da Ada Culao), Madrid (rappresentato da Miguel Urbano Crespo), il Regno Unito, la Danimarca, la Francia, ecc], dovrebbe, nel contesto di un programma veramente aperto, aiutare ad affrontare le questioni che hai citato nella tua lettera aperta.
- Oltre al pre-lancio, permettimi di estendere un invito per te, o per un altro dei vostri compagni, di parlare al pubblico durante l'evento principale, nel Volksbuehne.
Infine, una nota personale, se mi è consentito:
Chiudi la tua lettera aperta dandomi il benvenuto nell’"inferno dei movimenti". La mia risposta è: "Felice di essere qui - anche se, in verità, non sono mai stato in nessun altro posto!"
Mentre all'inizio di quest'anno ho passato un paio di mesi, brevi nei corridoi di 'potere', e molti anni nelle università come professore, sono sempre stato un attivista:
Cominciando con il movimento dell’occupazione delle scuole superiori degli studenti greci nel 1975-8, la Black Student Alliance nella mia università inglese nel 1978-80, i picchetti di fronte le fabbriche dell’acciaio, della stampa e del carbone contro le politiche neoliberali della signora Thatcher nei primi anni 1980, le campagne CND e pro- ANC, lavorando come rappresentate sindacale in Australia nel 1990, coinvolto nelle occupazioni studentesche dell'Università di Atene nel 2000 (quando, come professore, ho dato 'contro-lezioni' su economia politica agli studenti occupanti), fino all’occupazione di Piazza Syntagma nel 2011(dove ho partecipato ogni giorno e parlato alla folla due volte) - e infine… all'Eurogruppo. L'attivismo come uno stato dell’essere...
Infine, hai ragione nel dire che non possiamo permetterci di ripartire da zero, fin dall'inizio, ignorando tutto ciò che è stato compiuto dai movimenti attuali e passati. È così. Ma, allo stesso tempo, credo che abbiamo bisogno di un nuovo inizio. Uno che fa appello a quelli che i movimenti hanno, fino ad ora, lasciato intatti. Un nuovo inizio a cui tutti noi contribuiamo senza aspettarci nulla in cambio, salvo forse per il caldo bagliore interno, quando saremo terribilmente vecchi e decrepiti, che non eravamo inerti di fronte alla discesa dell'Europa nell’autoritarismo, la misantropia e la tristezza. Questo è lo scopo del DIEM.
Guardando avanti al 7 febbraio, dove (seguendo il tuo consiglio) parteciperò alla riunione Blockupy a Berlino, due giorni prima del nostro comune (spero e mi fido) lancio del DIEM.
In solidarietà
Yanis Varoufakis

Traduzione di DINAMOpress